Da questo punto di vista, la scelta cromatica – il passaggio netto dal bianco e nero al rosso vivido – mi sembra una felice soluzione stilistica. C’è un’essenzialità formale che, a mio avviso, rifugge l’effetto gridato per concentrarsi sull’evocazione della profondità intellettuale e della forza dirompente di Pasolini.

Ritengo acuta l’idea di esibire i volumi della collana su uno sfondo rosso, quasi a sottolineare la passione e la controversia che hanno sempre accompagnato il personaggio e le sue opere: una metafora visiva ben orchestrata. La presenza tra i titoli di “Ragazzi di vita”, “Una vita violenta” e “Il Vangelo secondo Matteo”, è – secondo me – un intelligente richiamo alla pluralità di sguardi e alla grande ampiezza tematica di Pasolini, con un occhio consapevole anche al pubblico più colto e attento alla letteratura di qualità.

Mi ha colpito favorevolmente la scelta di inserire testi come “scomodo, anticonformista, libertario” all’inizio della pubblicità: c’è una volontà chiara di rivolgersi a una platea interessata ai valori dell’indipendenza di pensiero e della discussione culturale, piuttosto che a un generico pubblico di massa. Dal mio punto di vista, la comunicazione si muove con consapevolezza tra l’omaggio intellettuale e una certa provocazione raffinata – senza però scadere mai nel compiacimento autoreferenziale che spesso guasta operazioni di questo tipo.

L’informazione sull’inedito di Nicola Lagioia e sulla prefazione di Cerami, secondo me, impreziosisce il messaggio promozionale, perché integra un elemento di attualità e autorevolezza, rivolgendosi non solo agli estimatori storici di Pasolini, ma anche a chi cerca una reinterpretazione contemporanea del suo pensiero. Io penso che la struttura sequenziale del testo a schermo contribuisca a una narrazione lineare, quasi raccolta, evitando sovrastrutture pompose e lasciando parlare il carisma del personaggio e l’impatto delle immagini.

La coerenza del marchio editoriale è, nella mia opinione, impeccabile: la Repubblica riesce a mantenere leggibilità e riconoscibilità, evitando slogan vuoti e scegliendo una comunicazione asciutta, colta e pensata per un pubblico selezionato, curioso e critico. Quello che percepisco è un invito a prendere posizione – non solo a livello culturale, ma anche sul piano identitario – in linea con lo spirito stesso di Pasolini.

E tu, che sensazioni hai avuto? Credi che questa scelta visiva e concettuale sia davvero efficace per celebrare Pasolini, o ti sarebbe piaciuto vedere un approccio più sperimentale o provocatorio? Sono curioso di sapere se secondo te questa operazione riesce a parlare davvero a chi vorrebbe scuotere le coscienze, o resta il solito omaggio un po’ elitario. Discutiamone!